軍争ぐんそう篇

孫子そんしが言う。およそ軍を動かすにあたっては、将軍が君主から命令を受け、兵士を集めて軍を編成し、敵と対峙して陣を構えるまでのプロセスで、「軍争ぐんそう」ほど難しいものはない。「軍争ぐんそう」の難しさとは、一見遠回りに見える迂回路を最も近道とし、不利な状況を有利な状況に転換させることにある。だから、あえて遠回りをして敵を油断させ、利益で敵を誘いざない出し、敵より後から出発して、敵より先に目的地に到着するのである。これが「迂直うちょくの計」を熟知している者である。

「軍争ぐんそう」（有利な地点を敵と争うこと）は、利益にもなれば、危険にもなる。全軍を率いて有利な地点を争えば、間に合わないことがある。かといって、部隊の一部だけを見軽な装備で行かせれば、食糧や物資を失うことになる。

したがって、軍隊に物資（輜重しちょう）がなければ滅び、食糧がなければ滅び、備蓄がなければ滅びるのである。だから、鎧を巻まき上げて身軽にして走り、昼も夜も休まず、通常の倍の距離を急行し、百里先で有利な地点を争うようなことをすれば、三人の将軍は皆、敵の捕虜となるだろう。体力のある屈強な兵は先に行くが、疲れた兵は遅れてしまい、その方法では軍の十分の一しか目的地に到着しない。

五十里先で有利な地点を争えば、先頭の将軍は打ち破られ、その方法では軍の半分しか到着しない。三十里先で有利な地点を争えば、軍の三分の二が到着するだろう。

このような理由から、諸侯の戦略を知らない者は、同盟を結ぶべきではない。山林、険しい隘路、沼沢地といった地形を知らない者は、軍を進めることはできない。現地の道案内を用いない者は、地の利を得ることはできない。

したがって、軍隊とは、敵を欺くことで成り立ち、有利になるように動き、分散と集中によって変化を生み出すものである。その動きは、疾きこと風のごとく（速いときは風のように）、徐しずかなること林のごとく（静かなときは林のように）、侵掠すること火のごとく（攻め込むときは火のように）、動かざること山のごとく（守るときは山のように）、知り難きこと陰のごとく（隠れるときは陰のように）、動くこと雷震らいしんのごとし（現れるときは雷のように）であるべきだ。村を攻略する際は兵を分け、領地を広げる際は利益を分配し、全体の利害をよく計ってから行動する。この「迂直うちょくの計」を先に知っている者が勝つ。これが「軍争ぐんそう」の原則である。

古い軍法書（軍政ぐんせい）にこうある。「声で指示しても互いに聞こえない。だから銅鑼や太鼓を使う。姿を見せても互いに見えない。だから旗指物を使う」。銅鑼や太鼓、旗指物は、兵士たちの注意を一つにまとめるためのものである。兵士たちが一つにまとまれば、勇者だけが勝手に進むこともできず、臆病者だけが勝手に退くこともできなくなる。これこそが、大軍を運用する方法である。

したがって、敵の三軍に対してはその「気力」を奪うのがよく、敵の将軍に対してはその「心」を奪うのがよい。そもそも、朝の気力は鋭く、昼の気力はだれ、日暮れの気力は尽きるものである。だから、戦上手な者は、敵の気力が鋭い時を避け、その気力がだれて帰りたがっている時を攻撃する。これが「気」を治める方法である。治まった状態で乱れた敵を待ち、静かな状態で騒がしい敵を待ち。これが「心」を治める方法である。近い場所で遠くから来る敵を待ち、休養十分な状態で疲労した敵を待ち、食糧十分な状態で飢えた敵を待つ。これが「力」を治める方法である。整然とした旗の敵を迎撃せず、堂々とした陣容の敵を攻撃しない。これが「変」を治める方法である。

故に、高地にいる敵に向かって攻め上ってはならない。丘を背にしている敵を正面から迎撃してはならない。偽って敗走する敵を深追いしてはならない。気力が鋭い精鋭部隊には（正面から）攻撃を仕掛けてはならない。おとりの部隊に食いついてはならない。故国へ引き上げようとする軍隊の退路を塞いではならない。敵軍を包囲した際には、必ず逃げ道を一つ開けておき、窮地に陥った敵を追い詰めてはならない。これが軍を運用する上での原則である。