九変篇

孫子そんしが言う。およそ軍を運用する原則として、将軍が君主から命令を受け、軍を編成し兵士を集めてから（戦場においては）、

• ぬかるみのような行動困難な土地（圮地ひち）に宿営してはならない。
• 交通の要衝である土地（衢地くち）では、諸侯との外交関係を結ぶべきだ。
• 孤立しやすい土地（絶地ぜっち）に長居してはならない。
• 包囲されやすい土地（囲地）では、巧みな計略を用いよ。
• 逃げ場のない土地（死地）では、決死の覚悟で戦え。

（原則だけでなく、例外もある） 通ってはならない道があり、攻撃してはならない敵軍があり、攻めてはならない城があり、争ってはならない土地があり、従ってはならない君主の命令がある。

したがって、これら「九変」（様々に変化する状況）の利に通じている将軍こそが、本当に軍の用い方を知っていると言える。もし将軍が九変の利に通じていなければ、たとえ地形を熟知していても、その土地の利を最大限に活かすことはできない。軍を治めていても九変の術を知らなければ、たとえ五つの利（状況に応じた利益）を知っていても、兵士たちの心を掌握して能力を十分に引き出すことはできない。

こういうわけで、智者の考えは、必ず利益と損害の両面を考慮に入れるものである。有利な状況の中にも損害の可能性を考慮に入れるからこそ、計画を確実に実行できる。不利な状況の中にも利益の可能性を考慮に入れるからこそ、心配事を解決できるのだ。

こういうわけで、他の諸侯を屈服させたい時は、相手が嫌がる害悪を示唆して動かし、他の諸侯を働かせたい時は、彼らが果たさねばならない任務を与えて動かし、他の諸侯を味方に引き入れたい時は、利益を示して誘い寄せるのである。

だから、軍を運用する原則とは、敵が攻めてこないだろうと期待するのではなく、いつ攻めてきても迎撃できる万全の態勢を整えることを頼みとするのである。敵が攻めてこないことを期待するのではなく、敵が攻めようにも攻められない万全の守りを固めることを頼みとするのである。

故に将軍には五つの危険な過ちがある。

1. 必死（ひっし）： 死ぬことを覚悟し、無謀に戦おうとする勇気は、かえって殺される原因となる。
2. 必生（ひっせい）： なんとしても生き残ろうとする臆病さは、捕虜になる原因となる。
3. 忿速ふんそく（ふんそく）： 短気で怒りっぽい性格は、敵の侮辱に乗せられて軽率な行動をとる原因となる。
4. 廉潔れんけつ（れんけつ）： 清廉潔白で名誉を重んじすぎる性格は、敵に辱められて冷静さを失う原因となる。
5. 愛民（あいみん）： 兵士を愛しすぎるあまり過保護になることは、かえって兵士たちのことで悩み、翻弄される原因となる。

およそこの五つの気質は、将軍の過ちであり、軍事行動における最大の災いである。軍が壊滅し、将軍が殺されるのは、必ずこの五つの危険な気質が原因となる。将軍たるもの、これをよくよく考察しなければならない。